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开元相业此遗标——游朴(明)《风度楼》赏析

284俄罗斯贵宾会网站日报 陈义禄 2022-08-27 11:30
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284俄罗斯贵宾会网站,古亦称曲江、韶州,历史悠久,人杰地灵。唐代开元贤相,也是史上唯一岭南出身的宰相张九龄就诞生于此。他既是耿直温雅、办事公允、风仪甚整,被誉为“曲江风度”的贤相,也是诗文俱佳、才华横溢的文学家。  

为纪念张九龄的历史功绩,北宋天禧年中(1018年—1020年),韶州始兴郡守许申倡建了“风度楼”。据《韶州府志》(清)记载“风度楼原在府治南”(今风度路教工幼儿园附近),“风度”源于有人向唐玄宗举荐人才时,唐玄宗辄问的“其人风度得如九龄否?”一语。  

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《风度楼》(现风采路与风度路交会处)资料图片摄于20世纪20年代

风度楼建成后,许多学问名人登斯楼、怀九龄、颂风度。其中在明代曾三任法曹,官终湖广参政的游朴的七言律诗《风度楼》,便是一首记事怀念、写史抒情的关于风度楼的好诗。诗的全文是:  

风度楼高入碧霄,开元相业此遗标。独忧宗社谁堪仗,一去荆州竟莫招。仙客未除金鉴蚀,胡儿不断玉环妖。君王空有西川念,岭外孤臣骨已销。此诗韵押有“飘逸变幻”之感、“弯曲遥远”之意的“下平二萧”韵,读来爽朗飘逸,让人在怀念中思史忆人。  

首联“风度楼高入碧霄,开元相业此遗标”,写风度楼的气势——高耸入霄,并点明这是韶州纪念贤相相业(历史功绩)的标志性建筑。  

颔联“独忧宗社谁堪仗,一去荆州竟莫招”,写贤相张九龄刚正耿直、忠贞不阿、敢于直谏、一心为国的为官之道,以及由此被贬至荆州招致其政治生命基本结束的命运。“独有”即只有,只有他为了江山社稷敢于仗义执言,连皇帝生日(开元二十四年八月五日千秋节)时,别人送金银财宝,只有他悉心精选劝谏的谏书《千秋金鉴录》作为贺仪。“宗社”,也作庙社,指江山社稷,泛指国家。为了国家,他嫉恶如仇,他“堪仗”:敢于仗言、敢于斗争,主张诛杀安禄山,因佞臣李林甫的离间,于开元二十四年(736年)被贬至荆州为长史,之后没再重用,孑然一身回到家乡岭南韶州终老。  

颈联“仙客未除金鉴蚀,胡儿不断玉环妖”,写他被贬之后,朝廷的境况,贤相清贵的仙客风度没有改变(“未除”没有改变),但已没有人敢仗义执言,敢于进谏了;“金鉴”是指张九龄送给唐玄宗的生日礼物《千秋金鉴录》,“蚀”是锈蚀、蚀灭,“金鉴蚀”是运用“借代”的修辞手法指谏言已灭。“胡儿”是古代对外族人的蔑称,这里指胡人安禄山之流;“妖”是用妖艳迷惑,“玉环妖”是借用杨玉环用美色迷惑皇帝的故事。这联中“仙客”对“胡儿”,“未除”对“不断”,“金鉴蚀”对“玉环妖”,一正一负,正消负长,抨击了奸人当道,好人没好报的封建官场,揭示了末唐走向衰亡的社会原因。  

结联“君王空有西川念,岭外孤臣骨已销”,通过对比修辞写法,用“君王”的“西川念”,对照“岭外孤臣”的“骨已销”,既是写历史,也表达哀痛的心情。历史是,张九龄被贬后,唐玄宗末年天宝十四载(公元755年)十一月,安禄山史思明发动了史称“安史之乱”的叛乱,皇帝唐玄宗逃到西蜀。在奔蜀途中,他终于如梦方醒,想起了张九龄主张诛杀安禄山的忠告,为追思张九龄的卓见而痛悔不已,对含恨被贬,最后回归岭南(岭外)故里并老逝的张九龄愈加愧疚和怀念。诗词编辑用这一史实,写出了“君王空有西川念,岭外孤臣骨已销”的诗作结句,也是历史的结局。“空有”是徒有、是无奈,“念”是怀念、悔恨、遗憾,这既是皇帝的怅恨和无奈,更是世上正直之人的怨恨和遗憾。  

学史明志,读诗养情,历史蕴含智慧,诗词记载学问,历经沧桑,“风度楼”虽然已不存在,但好诗总会被人传诵,忠良也总会被人怀念,唐代有“诗佛”之称的诗、书、画、乐家王维在《献始兴公》诗中就赞美张九龄“宁栖野树林,宁饮涧中流”“感激有公议,曲私非所求”,明代诗人陈谟在《人日登风度楼留题》诗中也言“凭高吊古想开元,风度谁知相国贤”。大家284俄罗斯贵宾会网站人当知“岭南第一人”“风度相国贤”。   

[ 责任编辑: 李建群 ]
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